不少青年教师就在这种目标混乱的无谓中长久徘徊，消耗自己最珍贵的青春年华。乃至过了浮躁岁月，却再也没有青春的活力，再也没有奋斗的勇气了，一切就在表面的安逸中走向人生的的尽头。
我敢和任何一个教师打赌，如果你拿出对子女四分之一的爱放在学生身上，学生对你的感恩将超过孩子对你的感恩——中国子女向来认为，获得父母的爱是天经地义的。
当你投入地工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会觉得恋人是那么可爱，连那些缺点，也一并为你所疼，为你所爱。
抱着缺点的人，容易有意无意地放大自己的缺点，从而失去正确认识自我的机会，自己把自己打垮。即便有缺点，我们也能将缺点化为自己的特点，成为教育的亮点。
一个人做事的时候能像针一样尖锐，无坚不摧，也就能不受外界纷扰的影响，心如止水，静下心来做事，就易产生智慧，这就是佛家讲的“静能生慧”。
努力使自己成长起来，获得发言权；你有了发言的权利，才会有改变的力量。
一个人的心胸有多大，就能做多大的业绩。如果你的胸中装的仅仅是个人的教学成绩，那么你也只能做一个普通的教书匠；如果你的胸中装的是整个学校，思考的是整个教育及教育发展趋势，那么你就是未来的校长和教育家。
纪律是一种必要的存在，它不仅是一种必要的规范，而且能帮助我们远离人性中的懒惰，催促我们更好地成长。严格要求自己，看似委屈了自己，强迫自己放弃很多生活的乐趣，不能够随意、“潇洒”地生活。其实，正因有了它，才让你有了进入享受高质量生活的机会和希望。
我们的错误在于，只看到美国的自由，忽视美国的纪律。自由思潮下的年轻人，很容易（同时也是很自然）错误地把“自由主义”当成人生的美好追求，把不受任何约束看作是个性的解放与张扬，把我行我素看作特立独行和有个性的标志，把与学校与社会对抗看作是年轻的英雄气概。
他们一言一行逐渐地和教育融为一体，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他们离不开教育，离开教育就像离开了水，再也游不起来。在他们身上，我们看到一种“人”的力量、“人”的气魄；在他们身上，我们看到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明，看得到教师专业发展的美好明天。
人，只有当勇敢地面对种种不安全感的时候，才会迸发出无穷的勇气和潜在的力量与智慧，才能突破制约人生腾飞的瓶颈。
每一个有成就感的人，都是一艘负重前行的船，沉重的责任感时常压在心头，砥砺着他们人生坚稳的脚步，从岁月和历史的风雨中走出来，走出一个大写的“人”。而那些胸无志向的人，像一个没有水的空水桶，只要一场人生的风雨，就能把他们彻底打翻。
对自己的承诺无法实现，也一定会付出代价，那代价就是对自己造成伤害，使自己一点一滴地失掉信心和信念。
我由衷地感到，对学生最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业水准的教师。
具有国家责任感的教师群体，才会成为一个民族的精神脊梁，为民族发展提供源源不断的人的资源和精神动力。
我认为，教师之间一旦能够真诚合作，那么它的成效将高于任何一种教师培训。
我一直畅想的是，每个学科教师都对学生的人的发展保持密切的关注，一发现情况就相互沟通，从而掌握多元的学生成长信息，调整并最终形成对学生最有利、最有效的教育方式。
一个老师把课堂之外的五个小时用好，一定能影响学生，并实现教学相长。这样教书一辈子，哪怕起初你只有一杯水，到后来，一定会有一桶水、一湖水，甚至一江水；这样教一辈子书，即使起初是不纯粹、有杂质的，到后来，也一定会清澈起来，纯净起来，永远能在世俗之中，保持着世俗之外的超脱。
人为什么要借口，要么是懒惰，贪安逸，要么是给自己找台阶下，这样，人的潜能就不能在一种无路可退的“绝境”下得到开发。
只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由无数的小事组合而成的吗？真正的教育，能影响人的教育，往往就蕴藏于那些很小很小的细节之中。经由这些细节，真正的教育进入人的心灵，持续影响人一生的成长。
年轻的老师们，人的追求，起初会激情洋溢，但最难的是中间那段奋斗，那段需要“绝不，绝不，绝不能放弃”的坚忍岁月，这段日子确实有很多困难，确实会发生很多意外，但是所有困难加起来，都不如我们能够想出来的克服困难的办法多，最可怕的困难和障碍不在外界，而在我们心里。年轻的老师们，请不要放弃，不要在五年内放弃。朝着奋斗的目标，坚持五年，你一定会做出属于自己的一片教育的天空。这五年里，你可以选择某个内容作为教育教学上的一个点进行突破性研究。先把这个点做好，做出自己的特色来，再迁移或拓展。我想再次请你记住的是，这五年里，不管发生怎样的困难，你都要“绝不、绝不、绝不能放弃”。五年时间，并不是很长。
在教育研究的道路上，你什么时候停止了对自己的否定和超越，也就停止了威望的延续。否定自我就不能封闭自我，永远以学习的心态敞开自我，接受他人的思想和观点。一个人成长到一定的程度，会拥有自己的思想体系，这个思想体系是他存在的确证，但是，这个思想体系也可以将他包围起来、隔绝起来，难以接受新的东西，就像一个盛满东西的器皿，再也装不进新的东西。勇于否定自我的人，往往具有奋进的激情，也常会有新的教学研究成果出现，从教育心态来讲，他们永远年轻，永远青春。
别人不重视你的源头，正是你不重视自己，大众不把教育的神圣当回事，其源头，正是教师不把教育看得神圣。教育，当所有的教师都尊重它，都把它当作生命一样神圣的时候，别人就不能不对它肃然起敬了。
专业化的教师形象：具有心灵的力量；具有情意的关怀；具有人格的熏染；具有文化的气质；具有实践的智慧。
如果你的理念是别人给你的，你的行为就不会被那个外加的理念自然地指挥。你的教育教学行为会被那个外加的理念约束着，觉得别扭。这就是为什么会有很多年轻老师抱怨自己缺少把理念化为行动的方式发法。只有修炼出属于自己的、从自己心灵深处产生并与自己浑然一体的理念，这样，你的所有的教育教学行为都将是别人羡慕得想模仿和借鉴的方式方法。
没有思想，教师只能称之为教书匠。教书匠是无法收获幸福的教育人生的，因为失去思想，也就失去了脊梁。没有脊梁的思想撑起我们的教育天空，我们的教育人生也就不可能有湛蓝的天空和洁白的云朵。
一个教师如果没有把自己的教育故事、经验或思想形成文字，为自己的存在找到一个精神的家，那不只是遗憾。写作的一个好处在于，你能获得生活中的发言权，有发言权才有改变权。
年轻的老教师们，如果你对自己的教育人生现状不满意，那么就应该拿出鹰的勇气来改变自己，把身上的懒惰打个粉碎，再把身上的清闲一片一片拔掉，最后把身上的借口一个一个无情地揭穿，像鹰一样勇敢地向自己开刀。教育，什么时候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安乐死。年轻的老师们，年轻时吃点苦不算真正的苦，这是一种锤炼，一种成长。生命中最重要的季节，如果不加以锤打，不让身体长出结实的“肌肉”来，这不仅可惜，而且可怜。
我只是真诚地呼唤，真诚地呼唤每一个年轻的老教师，呼唤我们的心灵深处升腾起一种教育的精神和力量。它将使我们的教育生命同青春一样热血沸腾、轻舞飞扬。一个善待教育的教师，才是一个善待自己生命的教师。只因我们的生命已经注定和教育血脉相连。
我们可以向现实低头，但，绝不可以向现实下跪。年轻的老师们，你要做好思想准备，你尊重学生，并不意味着学生都尊重你。不要就此灰心。教育的艰难就在于，用我们自身优秀的素质，天长地久地，以教育的智慧移植到学生身上。这是个艰难而复杂的过程，相信你能坚强面对。有一天，你尊重学生就像母亲看到小儿摔跤时自然地就上去搀扶，成为一种无动机、潜意识行为的时候，我说，你就是我敬仰的大师了。
我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。你越投入，付出越多，越是深入其中，工作就越有价值，你就越有快乐。
教育工作也会烦恼和快乐并存，这是任何事物都具有的两面性特征。就像父母那么投入地爱你，你带给父母的不全是快乐一样。但是，你对教育投入地付出了，你就一定会在烦恼之后的某个清晨，看到喜鹊在枝头叽叽叫，看到阳光是如此灿烂而温暖，你会感受到工作把生命打扮得如此富有价值。年轻的老师们，投入地工作吧，教育即便有烦恼，烦恼的背后也存在价值和意义。一个投入工作的教师，一定会领悟教育的幸福，实践教育的幸福，从而成长为一名具有亲和力的、给学生带来幸福学习生活的教师，这样的教师，将会发现一个教育人生的秘密：每一个孩子带给你的不是苹果砸头的疼痛，而是苹果芳香的幸福。
教育的智慧，需要我们以心灵进入心灵，以心灵赢得心灵。当我们的教育，走进了学生的心灵世界的时候，便会发现很多困扰我们的教育问题一下子迎刃而解。年轻的老师们，教育是一个智慧的世界，每次我们观摩名师们的精彩课堂，惊叹于他们充满睿智的教学风采，收获一次次智慧的洗礼。我要告诉你，这种风采和智慧不是天生的，只要我们对每一个教学行为都以“智慧”的标准要求自己，只要我们不以简单、粗暴、划一的方式来做教育，每次都在第一方案出现的时候再想一想，有没有更好的第二、第三方案，久而久之，你一定会是一个智慧的教师，从而拥有一个智慧的教育人生。
教育是心灵的世界。一个老师如果都没做过班主任，就很难感受到自己与学生同呼吸共命运，很难把学生的耻辱当作自己的耻辱，很难把学生的光荣当作自己的光荣，很难与学生荣辱与共，学生也不会视你为最密切的伙伴，不会把你看作是生命中情感与心灵的呼唤者、引领者。你想去享受心灵世界给你带来的教育的温润、教育的激荡和幸福，那么你一定要争做班主任，一定要做好班主任。因为从事班主任工作，你有更多的非课堂的场合与学生交往和沟通，你有更多的除了知识之外的话题与学生谈论，你将有更多的机会触摸到学生的柔软的心。而能走进人的心灵，无意是一件美妙的事情；有人向你敞开心扉，是一件幸福的事情。
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