俗话说：“坚持就是胜利。”只要能坚持下去，持之以恒，锲而不舍，就能实现心中的愿望，到达胜利的彼岸，正所谓“绳锯木断”“水滴石穿”。于是有人干脆以破釜沉舟、卧薪尝胆的典故劝喻世人：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”似乎心到，手到，毅力到，前途就一定光明美好。
但现实生活中，心想事不成，坚持了却没有结果的事情并不鲜见。有同学坦言他花三年的相思给一位女生，天天追，月月追，一年三百六十五天，苦追苦求，从不间断，那愈挫愈奋的精神决不亚于孙中山先生领导旧民主主义革命。但结果怎样呢？女生先还耐心回复，以后便越来越冷淡，最终演变成不理不睬，让他好不失意。想当初，“攻城不怕坚，攻心莫畏难。爱情有险阻，苦追能过关”一直被他奉为真理，总相信好事多磨，相信“精诚所致，金石为开”，而现在，三年高中生活转眼即逝，学业丢了，名誉丢了，爱情上也没有赢得胜利，好不惨然！这时才恍然大悟，感慨人情总不与事理同然，谁还相信“坚持就是胜利”的鬼话？
其实，“坚持”不等于“胜利”的大有人在，大有事在。情场上如此，官场上如此，读书治学、求取功名者也往往如此。林黛玉坚持所爱，郁郁而终；大夫种坚持所信，伏剑而亡；伍子胥坚持所谏，头悬国门；诸葛亮坚持兴汉，身死国灭；蒲松龄坚持科考，屡试无功……
凡坚持者，总有一份自信，一份毅力，自始至终，没有怨悔，而终不能胜利，何也？一曰：是所坚持的目标不能与实际情况相符。“人有多大胆，地有多大产”、“跑步进入共产主义社会”，这首先是一个理论性的错误，然后才是实践上的错误。地的产量在客观上是受到限制的，共产主义也不是跑步就能实现的。确立了不切实际的奋斗目标，它最终只能导致奋斗者的必然失败。读了“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”，是不是每一个热血男儿都要树立“暮登天子堂”的“远大理想”和“宏伟志向”？读了“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，是不是每一个女子都要有效杨门、学木兰、仿秋瑾，仗剑杀敌，舍身为国的满腔热血和一身豪气？量力而行，量体裁衣，有多大的气量容多少物，有多大的力量办多大的事，这是客观规律，也是智者的选择。
其次，是受环境条件的制约。千里马终不能日行千里，青史留名，很重要的一个原因就是缺少必要的施展才干的环境和条件。韩愈说：“马之千里者，一食或尽粟一石。……食不饱，力不足，才美不外现。”在庸贤无别、勤惰一体、主次混同的平均主义思想严重的分配体制下，在任人唯亲、任人唯友、任人唯愚、以服从和效忠为原则的用人机制下，在缺少战略眼光，不能审时度势、大胆投入的错误决策下，纵然坚持，终至于被埋没而“骈死于槽枥之间”的千里马比比皆是。屈原、贾谊、李白、苏轼、陆游、辛弃疾……自古及今，多少智慧被淹没，多少人才被扼杀，辛苦一生，坚持一世，到头来，那些“且欲与常马等不可得”的千里马们只得像王勃一样慷慨悲歌：“冯唐易老，李广难封！……无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗懿之长风……”俗话说：“巧妇难为无米之炊。”要想马儿跑，就要给它吃够草。不然，马儿除了一副身子骨，剩下的只有一腔热血。完全靠它自己去创造条件，追求千里之行的大成就，恐怕实难办到。
第三，便是方法问题。有了明确而可行的目标，足够施展抱负、才干的环境条件，而缺少正确的工作方法和思想方法，也同样不能取得工作或事业的最后胜利。小至一道习题的求解，大至一项重大工程的设计，如果一开始就思路出错，方法不妥，那么，即使不是钻进一条完全没有出路的死胡同，也一定是南辕北辙，越是坚持，就越错得多，错得远。所以，行事之前，务必审慎。反复研究，反复调查考证，把线索理清，把方向定准，然后着眼局部，把握全局，围绕目标，一步一个脚印，踏踏实实，稳扎稳打，才有可能迎来最后胜利的曙光。
所以，很多时候，坚持并不等于胜利。只有在一定条件下的坚持，才有最后胜利的可能。明智者当以此鉴！
上一篇：孔子的“课改理念”
下一篇:随笔